EL CANTO GREGORIANO

PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD

EL CANTO GREGORIANO

El canto gregoriano es la expresión musical de fe de la Iglesia latina y ha sido declarado patrimonio cultural de la humanidad, tanto por su calidad artística como por su valor y significación histórica. El canto gregoriano, pese a las divergencias, está en la base de nuestra música occidental actual.
San Salvador de Leyre fue uno de los primeros monasterios hispánicos donde se cantó el gregoriano. Las monodias gregorianas resonaron sin interrupción entre sus muros desde el último tercio del s. XI hasta la supresión del monasterio en el siglo XIX por las leyes desamortizadoras. Con la restauración de la vida monástica en Leyre en 1954, los monjes de Leyre ―que forman parte de la Congregación benedictina de Solesmes―celebran la liturgia manteniendo el canto gregoriano.

En Leyre, el canto gregoriano se escucha en su contexto auténtico: la celebración de la liturgia monacal desarrollada en el incomparable marco de la iglesia abacial pre-románica de San Salvador (ss. XI-XII).

Participar en una liturgia monástica que mantiene viva la secular tradición gregoriana constituye uno de los principales valores espirituales y culturales que el monasterio de Leyre ofrece actualmente a los miles de personas que lo vistan anualmente procedentes de los países más diversos.
San Salvador de Leyre fue uno de los primeros monasterios hispánicos donde se cantó el gregoriano. Las monodias gregorianas resonaron sin interrupción entre sus muros desde el último tercio del s. XI hasta la supresión del monasterio en el siglo XIX por las leyes desamortizadoras. Con la restauración de la vida monástica en Leyre en 1954, los monjes de Leyre ―que forman parte de la Congregación benedictina de Solesmes―celebran la liturgia manteniendo el canto gregoriano.

En Leyre, el canto gregoriano se escucha en su contexto auténtico: la celebración de la liturgia monacal desarrollada en el incomparable marco de la iglesia abacial pre-románica de San Salvador (ss. XI-XII).

Participar en una liturgia monástica que mantiene viva la secular tradición gregoriana constituye uno de los principales valores espirituales y culturales que el monasterio de Leyre ofrece actualmente a los miles de personas que lo vistan anualmente procedentes de los países más diversos.
SABER MÁS
HORARIOS DE CULTO (OFICIOS LITÚRGICOS)
Oficio
Laborales
Festivos
Laudes
07:30
08:00
Misa conventual
09:15
11:30
Tercia
10:00
09:30
Vísperas
19:00
19:00
Completas
21:10
21:10

Horarios de culto

LABORABLES
Maitines
06:00
Laudes
07:30
Misa convencional
09:15
Tercia
10:00
[Sexta]
13:20
[Nona]
15:30
Vísperas
19:00
Completas
21:10
FESTIVOS
Maitines
06:00
Laudes
07:30
Misa convencional
09:15
Tercia
10:00
[Sexta]
13:20
[Nona]
15:30
Vísperas
19:00
Completas
21:10

HISTORIA DEL CANTO GREGORIANO

EN EL SENO DE LA TRADICIÓN

El canto gregoriano está constituido por una gran colección de obras musicales vocales puestas bajo la advocación del papa San Gregorio (I) Magno (590-604). Hunde sus raíces en una tradición milenaria heredada de la liturgia sinagogal judía y recibió influencias, sobre todo modales, de la antigua música griega. Pero el gregoriano es un canto primordialmente latino, fruto maduro de varios siglos de experiencia musical litúrgica en lengua latina en la Europa occidental.

En los siglos II y IV, las comunidades cristianas de Occidente fueron recopilando una “antigua colección" de cantos litúrgicos más bien simples. Estos cantos se fueron desarrollando en distintas regiones, dando lugar a los cantos romano, beneventano, ambrosianos, mozárabe y galicanos. A partir de los siglos V al VII, principalmente por los papas León Magno, Gelasio y Gregorio Magno fueron organizando este variado repertorio de cantos a lo largo año litúrgico.

En los siglos II y IV, las comunidades cristianas de Occidente fueron recopilando una “antigua colección" de cantos litúrgicos más bien simples. Estos cantos se fueron desarrollando en distintas regiones, dando lugar a los cantos romano, beneventano, ambrosianos, mozárabe y galicanos. A partir de los siglos V al VII, principalmente por los papas León Magno, Gelasio y Gregorio Magno fueron organizando este variado repertorio de cantos a lo largo año litúrgico.

NACIMIENTO Y EXPANSIÓN DEL CANTO GREGORIANO

El canto propiamente gregoriano pudo haber surgido durante el siglo VIII como resultado de una evolución del canto romano influido por el canto galicano, cuando el reino franco adoptó la liturgia romana. Los cantores romanos, que transmitieron oralmente las melodías romanas, pusieron en contacto ambas tradiciones musicales y litúrgicas, dando lugar a un nuevo repertorio.

Gracias a la decisiva labor desempeñada por los monasterios benedictinos durante el Imperio Carolingio, ese canto (que se conocía ya como "canto gregoriano") se fue difundiendo paulatinamente por toda la Cristiandad occidental a la par que el rito latino mismo, siendo aquél la expresión musical de éste. Durante el siglo X, el repertorio gregoriano alcanza su máxima cota y se va transcribiendo en manuscritos con distintas notaciones musicales. Gracias a la progresiva adaptación del sistema de pautas musicales en el siglo XI (creado por el monje Guido d’Arezzo), las melodías gregorianas quedarán fijadas con precisión para su más ajustada conservación y transmisión.

Gracias a la decisiva labor desempeñada por los monasterios benedictinos durante el Imperio Carolingio, ese canto (que se conocía ya como "canto gregoriano") se fue difundiendo paulatinamente por toda la Cristiandad occidental a la par que el rito latino mismo, siendo aquél la expresión musical de éste. Durante el siglo X, el repertorio gregoriano alcanza su máxima cota y se va transcribiendo en manuscritos con distintas notaciones musicales. Gracias a la progresiva adaptación del sistema de pautas musicales en el siglo XI (creado por el monje Guido d’Arezzo), las melodías gregorianas quedarán fijadas con precisión para su más ajustada conservación y transmisión.

CRISIS Y RESTAURACIÓN EN EL SIGLO XIX

La aparición de la polifonía, a finales de la Edad Media, con la consiguiente deformación de las frases, las melodías y, sobre todo, el ritmo, contribuyó a que el canto gregoriano entrara en una fase de progresivo declive. Fue menospreciado en siglo XVI por la cultura renacentista y proscrito en los ámbitos protestantes.

A principios del siglo XVII se hicieron esfuerzos por restituirlo según los criterios de la música moderna, pero no se consiguió recuperar ni su pureza ni su fuerza expresiva al servicio de la oración de la Iglesia. Habrá que esperar a que, en el siglo XIX, Dom Guéranger (1805-1875), restaurador de la abadía de Solesmes, promueva y oriente la restitución del canto gregoriano partiendo de los antiguos manuscritos y con la ayuda de las técnicas de paleografía musical.

La Iglesia, desde León XIII y san Pío X hasta nuestros días, ha confiado a los monjes de Solesmes la edición de los libros litúrgicos con notación gregoriana, para que este canto, «tesoro de inestimable valor» (Concilio Vaticano II), siga llenando de unción y de belleza la liturgia católica latina.

DISCOGRAFÍA

CD
1995
GREGORIANO EN LEYRE
MISA CANTADA Y VÍSPERAS DE DOMINGO
Coro de Monjes Benedictinos de Leyre
Maestro de Coro: Dom Lus M. Pérez, OSB
Editado por Geaster S.L. / 1995
CD
1999
GREGORIANO EN LEYRE
CANTOS A LA VIRGEN
Coro de Monjes Benedictinos de Leyre
Maestro de Coro: Dom Lus M. Pérez, OSB
Editado por Geaster S.L. / 1999

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